党风廉政建设在于克己复礼和终身实践。人性之中无法避免地含有恶的一面,懒惰、奢侈、纵欲……而人之所以为人,是由理性做主,不断克服欲望、自我超越所实现。赵达声和余仲君作为出生入死的兄弟,在生死之间都可坚守心中情谊,却在人生的后半场走向截然不同的归宿,原因就在于他们对待人性的方式不同。脐带的拓扑学意义不仅关乎母子情感,也关乎存在的方式与世界的意义:万物流转,死即是生,过去即是当下,起点即是终点。从中我们可以发现,母与子、生与死、过去与未来、传统与现代之间呈现为一种互联关系,血脉的连接、文化的承续、自然物质的转换都融汇在这个无限流动的结构中。这场行动,不仅使母亲和儿子完成了回返与新生,也意味着对草原民族与文化、自然与世界之起点的回返与叩问。
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